"LAS 40 FOTOS DE LISBOA PARA SER FELIZ"

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El famoso CondéNast Traveler a través del periodista ALMUDENA MARTÍN publicaron un articulo sobre "LAS 40 FOTOS DE LISBOA PARA SER FELIZ". Link

"Lisboa sabe a mar, a cultura, a bacalhau y a buenos vinos. La cuna del fado es una fascinante ciudad de pintorescos barrios, calles empinadas, miradores de cine y, cómo no, de históricos tranvías. Pero vamos más allá de la ciudad y descubrimos 40 rincones por todo el distrito lisboeta que harán que te plantees hacer las maletas y tomar rumbo al sur de Portugal."

La vida de un guía turístico oficial (yo soy de Lisboa y Portugal pero podría ser de otro lugar)

La Vida de un guía...

Estimados bloggers normalmente utilizo este blog para hacer promoción a mi trabajo de guía y a mi página web oficial www.filipealves.com o filipedacruzalves@gmail.com de modo a que puedan asesar directamente a un guía oficial ahorrando tiempo y dinero.

Hoy, sin embargo, después de trabajar más de dos meses sin parar tengo un día de descanso y lo aprovecho para compartir con vosotros algunos momentos de mi vida de guía y así mostraos un poco como soy.

Cuando la gente piensa que esta es una profesión fácil (hay gente que no lo considera trabajo sino vacaciones interminables jaja) en que estamos siempre viajando y conociendo a gente de otros países y que para hacerlo basta hablar un idioma extranjero es y tener algunos conocimientos es mentira. Os puedo garantizar que si pudiéramos dividir en porcentaje lo que es un guía yo diría que el 70% es lo bueno o lo malo que eres mientras persona y la capacidad que tienes de solucionar a todo tipo de problemas de un modo pragmático y rápido; 20% serian sobre tus conocimientos: hay que saber sobretodo saber adecuar lo que se sabe al interés del grupo, así que la capacidad de adaptación a cada grupo es muy importante (sobre los conocimientos hay pueblos a los que les gusta más información como los germánicos; a otros más las bromas y capacidad de entretener como los americanos o brasileños o otros a los cuales basta ser simpático y decir las informaciones básicas sobre los lugares a visitar como a la mayoría de los asiáticos); los demás 10% a la capacidad de hablar bien el idioma extranjero. Claro que es muy importante pero si se hace unos errores no pasa nada y normalmente tus clientes te ayudan.

El hecho de ser guía nos hace la persona clave en el grupo, somos aquel a que todos recorren cuando nos quieren escuchar o cuando algo no está bien y si por un lado cuando trabajamos somos el centro de las atenciones cuando no trabajamos nuestros amigos lo están haciendo y hay que saber controlar la solitud que sentimos cuando termina la temporada alta y nos quedamos en casa meses sin saber lo que hacer.

Pero aún así no cambiaría este trabajo por ningún otro, me encanta mostrar mi ciudad Lisboa o mi país a mis clientes, decirles las curiosidades y las características de cada región, llevarles a lugares encantadores donde la mayor parte de los turistas no van y si me gusta enseñar, compartir conocimientos, escuchar las historias de vida de mis clientes ayudarles en lo que sea para que puedan aprovechar al máximo sus vacaciones. Yo hago mis visitas del mismo modo al cual me gustaría que me las hicieran a mí y considero que puedo siempre mejorar y aprender con clientes y compañeros de profesión; para mí la perfección no existe. Además de eso, de buscar mejorar no soy nada snob ni distante.. yo soy aquel que te dice si tienes alguna duda por favor que me la preguntes sin miedo; aquel que intenta siempre aconsejarte o ayudarte. Si siempre lo consigo hacer, no lo sé, probablemente no, pero hago mi mejor y si no hago aún mejor es porque no lo sé hacer.

Al final de estos dos meses y de haber contactado con centenas de personas de diferentes países y de estar alejado de mi vida personal, tengo una cantidad de experiencias vividas acumuladas que no tendría en ningún otro trabajo. Algunas muy buenas cuando nos escriben a agradecer el viaje inolvidable, algunas poco usuales cuando creen que soy similar a un actor indiano o a un familiar muy cercano, a otras dolorosas como morirte una cliente delante de ti sin que pudieras ayudar.

Sin embargo si yo pudiera volver algunos años atrás al 2008 (cuando hice el examen de guía) volvería a hacerlo de modo igual pues es esta vida que me encanta y me completa como persona...  

Braga la ciudad de los Arzobispos

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Historia

Tan sólo a 50 Km. al norte de Oporto nos encontramos con Braga, una de las ciudades más encantadoras de Portugal que contiene una historia llena de misterios, de victorias y de acontecimientos que cambiaron el destino de la nación.

Su riquísima historia empezó cerca del año 1000 a.C. cuando algunos pueblos decidieron quedarse en esta región para aprovechar los terrenos fértiles de los valles de los ríos Este y Cávaco.

Estos pueblos de origen celtíbero eran conocidos por los enemigos como bracaros y sus ropas llamadas Braccas, dieron origen al nombre Braga.

Más tarde, con los romanos, Braga se convirtió en un punto de conexión entre algunas de las principales carreteras de la región, como por ejemplo: la de Chaves, Astorga y Mérida. En este periodo, su importancia era tan grande que los romanos cambiaron su nombre para Bracara Augusta y allí instalaron la sede del Conventus Juridicus. Además, desarrollaron muchas actividades comerciales e industriales cuando Braga se convirtió en la capital de la Galaecia.

Actualmente apenas quedan vestigios de su pasado romano en la región, pues la ciudad fue pillada y destruida por los bárbaros. Sin embargo, Bracara Augusta mantuvo su gran importancia y eso se refleja en su elección como capital de los suevos. En este periodo ya había una diócesis cristiana, fundada por el apóstol Santiago que había exhumado a San Pedro de Rates de un túmulo y lo había convertido en el primer obispo de la ciudad.

Otras figuras destacaron y contribuyeron para el éxito de la ciudad como un centro de la religión cristiana, como por ejemplo San Martinho do Dume y San Frutuoso.

Más tarde, entre los siglos VIII y XI. Braga fue ocupada por los musulmanes y los obispos de la ciudad huyeron para Asturias. Durante casi 300 años Braga se convirtió un una ciudad desértica sin vida y sin esperanza.

Solamente en el siglo XI el rey leonés Alfonso III con la ayuda de algunos cruzados de Flandes reconquistó la ciudad. Entre ellos, destacó uno llamado Enrique que recibió como recompensa el condado Portucalense (en el cual estaba Braga) y contrajo matrimonio con Teresa, hija del rey.

Juntos donaron Braga a su obispo y sucesores, siendo los responsables por la construcción de la catedral en el lugar donde antes ya existía un templo en homenaje a la diosa Ísis.

Desde ahí, la historia de Braga se relaciona con la de sus obispos, que tuvieron un papel muy importante en el apoyo a la monarquía y en la evangelización de los pueblos enemigos, así como en las batallas del Salado y de Aljubarrota.

Ya en el siglo XIV, el obispo Diogo de Sousa que había estudiado en Italia y vivido en Roma al volver a Portugal, quedó muy desilusionado con lo que encontró en Braga. Por eso, decidió transformar la antigua ciudad medieval en una encantadora ciudad renacentista llena de nuevas plazas, calles y templos.

En el siglo XVIII la majestuosidad del estilo barroco llegó a Braga. Muchas iglesias se reconstruyen y otras son erigidas en estilo barroco.

Braga también destacó por algunas escenas importantes en la revuelta de Maria da Fonte y en el movimiento militar del 28 de Mayo que saliendo de Braga instaló una dictadura en Portugal.

Lugares a visitar

• La Catedral más antigua de Portugal
• Santuario do Bom Jesus do Monte y su parque
• Santuario do Sameiro
• Museo de los Biscainhos
• Casa de los crivos
• Edificio de la arcada y Café Vianna
• Rua dos Soutos

Fado Patrimonio cultural inmaterial de la Unesco: como la musica de los pobres se convertió en la canción nacional

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La palabra FADO

Viene de la palabra latina ‘fatum’. Fado significa destino y los romanos la utilizaban para relacionarla con la voluntad de los dioses sobre la vida de los hombres y su camino. Es importante reconocer su significado en el vocabulario cultural portugués; hoy, consultando un diccionario se va a encontrarla relacionada con la música, pero el término Fado representa mucho más – representa una evolución histórica, transformaciones constantes del pueblo y del país, bien como las consecuencias de varias viajes, no solamente las que han traído riqueza, pero también las que han traído dolor y heridas al pueblo portugués.

El fado como música popular portuguesa es considerado reciente, pero para descubrirlo tiene que regresarse atrás en el tiempo y entender las muchas teorías que reflejen su posible origen.

Teorías importantes

Como es del conocimiento general, antes de definir sus fronteras, Portugal,  ha sido siempre escogido como el lugar ideal para el establecimiento de varios pueblos. A pesar de haber construido sus fundaciones nacionales distintas hace mucho tiempo, este pequeño país ha sido profundamente influenciado por innúmeros pueblos, por su cultura y sus hábitos. Es por eso que el real origen histórico del Fado es difícil de encontrar, pero se sabe que es muchísimo conectado a la propia identidad portuguesa y igualmente que ha pasado por un proceso que sufrió alteraciones significativas con el tiempo.

Entre las teorías más importantes esta aquella que aborda el origen árabe del Fado. Se dice que durante la reconquista cristiana de la ciudad de Lisboa en el siglo XII,  cuando los árabes fueron expulsos por Alfonso I para el barrio de Mouraria sus canciones melancólicas y tristes eran constantes y es posible que hayan influenciado el nacimiento del Fado. Sin embargo, existe otra teoría que es basada en la religión árabe: en los típicos minaretes, es una costumbre que un hombre se ponga a cantar llamando a los fieles para que vengan dentro de la mezquita a orar. Se dice que el hábito árabe de cantar en estas situaciones religiosas era un acto muy intenso musical y importante para ellos y por eso puede estar conectado con una de los orígenes del Fado.

Otra teoría es precisamente referente al siglo XIV: se dice que las canciones medievales de ‘amor, escarnio y mal decir’ están conectadas con otra posible origen del Fado, y el rey Dinis es considerado el principal responsable por su difusión. Estos poemas pueden también ser la llave para el Fado de Coimbra que los estudiantes de la famosa universidad cantan hace muchos siglos, como una tradición que nació con la propia vida académica en la ciudad. Estas canciones son cantadas como serenatas a las mujeres amadas.

La teoría más elaborada es basada en la época de los Descubrimientos, durante el siglo XVI. Mismo siendo un momento glorioso para Portugal, existieron  todavía situaciones difíciles  y sus consecuentes emociones y expresión de las mismas: los marineros portugueses tuvieron que enfrentar mares desconocidos y peligros, sin saber si podrían volver con vida. Existan canciones basadas en eses medos y inseguridades. Así, sus mujeres tenían que enfrentar la soledad, miedo y una dolorosa ‘saudade’ por sus hombres (que no eran solamente sus maridos pero también sus hijos y padres). Se dice que estos Fados fueron los modelos para los que vinieron a existir después. Los marineros tuvieron además un papel importante en la difusión del Fado por los barrios populares de Lisboa.

Finalmente es importante mencionar la teoría más aceptada hoy en día que es la africana/brasilera. Los esclavos africanos que fueron llevados para el Brasil trajeron con ellos su danza y música, el Lundum, que reflejaba su dolor y desesperación de su vida diaria. Durante el siglo XIX este tipo de música fue llevada para Lisboa pelos marineros que influenciaron el Fado intensamente.

En conclusión, ninguna de estas teorías es precisa,  se tiene que entender que los orígenes del Fado nunca serán totalmente conocidos, por el simple facto de que nuestra cultura sufrió muchas transformaciones debido a  muchas influencias e, especialmente, desde el momento en lo que nos hemos conectado a otros países y culturas a través de los Descubrimientos.  No solo es posible de creer como una posibilidad que ninguna de esas ideas es el preciso origen del Fado, como también se puede suponer que el origen puede ser perfectamente una mezcla de todas estas teorías, como un proceso tan lento como el compás del tiempo.

Lisboa y Coimbra

El fado de Lisboa es generalmente encontrado en tabernas y Casas de Fado en variados barrios de Lisboa (Barrio Alto, Alfama, Mouraria, Madragoa…).

El hombre que canta el Fado esta normalmente vestido de negro, cantando sobre sus hechos amorosos, sus decepciones, miseria o problemas sociales. La mujer también ella vestida de negro, tiene un chal negro sobre sus hombros  y espaldas. Su voz fuerte canta sobre corazones destrozados, muerte, melancolía… la saudade con la que tiene que vivir. Esta saudade es una mezcla de muchas emociones y estados de espirito no solo basados en nostalgia, melancolía y confianza despedazada, sino en restos de esperanza que sobreviven a todo el dolor.

Por otro lado, en Coimbra se puede encontrar un Fado diferente, mucho más influenciado por el rey Dinis y por los poemas medievales (ya mencionados como las ‘cantigas de amigo, escarnio e mal decir’). Es tradicionalmente cantado por hombres estudiantes (Las mujeres no hacen parte de la tradición del Fado de Coimbra, una vez que solamente en 1911 fueron autorizadas a estudiar en la Universidad) como serenatas para las chicas por quien están enamorados. Eso acontece principalmente durante las festividades académicas.

Es muy interesante verificar que el Fado de Lisboa presenta un origen urbano, no como el de Coimbra que presenta un origen más rural. Pero esas diferencias y variadas características solo pueden traer al Fado y a Portugal una riqueza cultural muy grande.

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